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风沙滔滔，一眼望去，是无际的戈壁荒漠，风凉明智。它的外不雅，就如同它的名字一般，千里闷却明后。

“它”即是敦煌，是古丝绸之路的必经点，是全宇宙知名的释教艺术圣地。

可要是莫得他，梗概敦煌的壁画艺术就不会流传于今，众东说念主也不会不雅赏到莫高窟中的文物杰作。

他即是“敦煌的守护神”——常书鸿。

不错说，他把一世都献给了敦煌，他的时分，他的家庭，他的一切，都是在为敦煌而活。

一

1904年，常书鸿降生于杭州，他的曾祖父曾当过军官，有着官饷。可辛亥改进后，这份“皇恩”当然就不可能再存在。因此，常家不得不自谋糊口。

到了常书鸿这一辈，他反倒是不何如关切营生之说念，一直随着自家三叔学摹写画稿。亦然在三叔的教会下，常书鸿热衷于绘图这门艺术。

可常书鸿的父亲并不认为画画灵验，在他看来，画画并不可填饱肚子。于是，在父亲的大叫下，常书鸿不得不销毁以画画为学业的想法，于1918年报考浙江省立甲种工业学校染织科。

不外，这并不影响他本东说念主要陆续学会绘图的决心。

1927年6月，常书鸿在好友沈西苓父亲的资助下，得以赶赴法国留学，于11月考进里昂好意思术专业学校预科学习。

一年后，常书鸿遂愿升入专业，开动学习油画。1932年，他的《G夫东说念主像》还赢得全校毕业生作品第一名。

随后，他的油画《浴后梳妆》、《浴女》也赢得了第一名，他本东说念主也因此被保送到巴黎高档好意思术学院陆续深造，师从现代闻名新施行认识群众劳朗斯。

不错说，那时的常书鸿算是东方画家里头水平最高的一位了。

然而，当千里迷于西方艺术的他再会上东方艺术，那份喜爱暗暗地鬈曲了。

1935年，正在法国粹习油画的常书鸿在塞纳河滨的一个古书摊看到了一册《敦煌图录》。那是法国探险家伯希和在1907年时在敦煌石窟中拍摄的。

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看着这套由6本小册子装订而成的图录，常书鸿不禁千里陷在了其中。以前的他老是会对西方绘图中的东说念主物艳羡，可如今，他触动于我方国度的艺术。

待常书鸿看完《敦煌图录》时，太阳早已下手。书摊雇主许是看出了常书鸿对敦煌艺术的可爱，是以在他走前还告诉他在吉好意思博物馆里有好多对于敦煌的绢画贵府。

常书鸿一听，第二天一大早就跑去了吉好意思博物馆。如书店雇主所说，博物馆里如实展览着伯希和当年从敦煌盗来的唐代大幅绢画。

逛完一圈，观赏完悉数的绢画后，常书鸿曾说：“我是一个倾倒在泰西文化眼前，何况曾十分自重地以蒙巴拿斯的画家自居，言必称希腊、罗马的东说念主，咫尺边对故国如斯悠久灿烂的文化历史，自责数典忘祖，确凿忸怩之极，不知怎样忏悔才是！”

也曾，他为了艺术奔波别国；如今，他仍是为了艺术而奔波，只不外此次，他是参加了故国的怀抱。

二

1936年，常书鸿归国，在教授部部长王世杰的邀请下，担任国立北平艺术专业学校的磨真金不怕火。

不知是气运照旧正好，在一次约聚上，常书鸿又一次搏斗到了敦煌。约聚上，他意识了成就家梁想成，两东说念主都对敦煌感意思意思，通盘经由都在聊敦煌。

1942年，梁想成有意来找常书鸿，究诘他“愿不肯意担任拟议中的敦煌艺术谈判所的使命”。

简言之即是“愿不肯意到敦煌去。”

敦煌，一个凄惨而又雄健的地点。它是诗东说念主杨慎笔下的“白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙”，亦然社会举止家口中赵朴初的“瑞像九寻惊巨塑，飞天万态现秋毫。”

若谈起敦煌莫高窟，那细目是东说念主东说念主皆有耳闻，莫高窟中的每一尊彩塑，每一幅壁画，可都是国度的明珠张含韵。

可敦煌这个地点，积淀了一千多年的风沙，一眼望去都是荒漠、戈壁，在这儿天天作念谈判可不是一件易事。大精深东说念主只知说念“敦煌石窟”、“敦煌壁画”，可殊不知，它还有个别称，叫“沙洲”。

可常书鸿少许也不介怀这些，只知说念，“去敦煌”是他自1935年来一直揣着的设想。于是，常书鸿刚烈已然地承袭了梁想成的建议。

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梁想成听闻后，笑说：“我知说念你是不会放过这个契机的。”

1943年，常书鸿准备赶赴敦煌前，梁想成还送了他四个字：“破釜千里舟！”

破釜千里舟，为取得告捷准备阵一火一切。常书鸿其后的生活真的如这个词所言：他阵一火了日常生活，一直潜心于谈判；他阵一火了家庭一又友，婚配糟糕。

他把我方的大好年华都献给了敦煌。

图|1939年，常书鸿与老婆陈芝秀、犬子常沙娜在昆明

三

抵达敦煌时，莫高窟里的快活令悉数谈判东说念主员倍感压力，尤其是常书鸿。

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看着穴洞有的石墙上漆黑一派，较着是被火熏成这样的；再望望穴洞前室，有的都已垮塌成一堆，栈说念也都被毁了，有的穴洞都无法走进去。

好在，大精深壁画还好好地保存着。

可常书鸿却认为不可再花费时分了，要马上开动使命。为此，他连画画都抛在了脑后。

常书鸿整天忙前忙后地记挂着敦煌悉数事：先是要建围墙，隆重东说念主们轻视进入；后又要责罚经费问题，不得叛逆日给上司打叙述，催经费；催了泰半年，在梁想成的匡助下终于哟了经费后又要开动记挂穴洞的打扫问题。

传说，那时穴洞内部的沙子多到约略有10万立方米。若要找东说念主清扫，按那时工价来算的话，就要整整300万元。这但是一笔奋斗的开销，谈判所并莫得这样多钱。

好在，在悉数东说念主以及当地驻军的匡助下，终末照旧清光悉数沙子。

不外，石窟问题虽是得以责罚了，可生活问题却越来越多了。

在敦煌，常书鸿不可遍地随时喝他爱喝的咖啡，就连水也不是他世俗喝的阿谁滋味，敦煌的水在那时都是咸的。超过是在夏天，溪水被阳光晒到盐分更多，更咸。

包括蔬菜，他们只可天天吃咸韭菜。要想吃肉，得跑去城里，往来五十多公里，以牛车为交通器用，大摘抄花12个小时。

但其实这一且归了之后也有点亏，因为阳光太毒，买追念的肉基本在路上就臭了，豆腐都会变酸。何况，敦煌燃料也不够，他们要想烧东西，也只可去几十里除外的戈壁滩上挖灌木树根来烧。

一朝烧一次食粮，谈判所的东说念主都会蒸够吃半个月的馒头，然后将其拿到太阳下面晒干，这样就不错保存两三个月。但这两三个月的前提是一天只吃两餐。

在这样难懂的环境下生活，若莫得坚强的意志力，完全是不可能坚握下来的。

闻名画家张大千那时也在敦煌，他在离开时就曾对常书鸿说：“这是一个永恒的——无期的徒刑啊！一定要坚握在敦煌留住来。”

常书鸿作念到了，可他的老婆作念不到。

四

早在常书鸿还没去留学时，他就与同乡的一个女孩子很要好。对方叫陈芝秀，是典型的巨室令嫒。两东说念主于1925年娶妻，在常书鸿赶赴法国时，她也随着去了。两东说念主在法国还一皆生了个犬子，叫常沙娜。

底本，常书鸿和陈芝秀的情感是超过好的，可在常书鸿了解到敦煌艺术后，两东说念主开动有了不对。

于陈芝秀而言，她只想一家三口好好地在法国生活，可常书鸿不肯意，他想归国。

在常书鸿归国后的一年，陈芝秀照旧带着犬子一皆追念了。说到底，她亦然不想与常书鸿差别的。

何况，两东说念主分开的这一年里，陈芝秀带着犬子独自生活，追念时还正好遇上国内战乱，差点被日军战机轰炸到。死里逃生的陈芝秀愈加后怕以后见不到爱东说念主，还开动信奉了上帝教。

其后，常书鸿在去敦煌前，还有意劝服了陈芝秀一皆畴昔生活。按理说，陈芝秀一直都过惯了舒心生活，对于敦煌，她应该想都不想都收场的。可她却承袭了，搭理了常书鸿的苦求。

可搭理归搭理，事实上，她真的无法妥当敦煌生活。且不说生活难懂，就单单说两东说念主情感。来到敦煌后，常书鸿一直潜心于使命，对陈芝秀也不何如关切照应了。不是他有益荒僻，而是他没偶然分，也没过剩力了。

冉冉地，陈芝秀无法陆续隐忍下去了，岂论是对敦煌生活，照旧对常书鸿。

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她与常书鸿身边的总务主任赵忠清走在了一皆，他们三都是同乡，常书鸿在了解到赵忠清没使命后便将他留在了敦煌，并先容给陈芝秀意识。

可常书鸿没料想，在他顾着行状的时候，陈芝秀和赵忠清私行交好了两年。之后，陈芝秀忍受不了这样的生活，便说谎称我方要去兰州搜检身体，而赵忠清便追随她一皆。

那时的常书鸿还傻傻地顶住赵忠清：“忠清老弟，委派你照应好夫东说念主。”

殊不知，他们两这一去，就再也不追念了。陈芝秀连同子女都一并“抛”在了敦煌，以及她的二十年婚配。

图|常书鸿、陈芝秀（左起）留法时光，确为一双璧东说念主

五

待陈芝秀走了后，常书鸿才开动反馈过来我方的老婆跟东说念主跑了，这对他来说无疑是一个坚强的打击。

那时，他还坐窝找了一匹马，狂追了200多公里，想把老婆追追念。可照旧晚了，常书鸿终末膂力不支，昏倒在了戈壁滩上。

好在被当地工程师和工东说念主找到了，抢救三天后，常书鸿才醒了过来。

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待身体复原后，他便再行参加了使命中，不再提陈芝秀一事。直到晚年回忆时才谈到说：“在选择行状照旧选择家庭的这一要津时刻……最终我照旧决定以行状为重，让她走吧！”

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敦煌与爱东说念主，他选择了前者。

至于后者，鸿沟梗概是对两边最佳的选择。

只不外，陈芝秀其后的生活也并莫得多好。在离开敦煌后，她与赵忠清诚然过了一段镇静日子，但在五六十年代时，赵忠清便因身份敏锐问题而被捕坐牢，陈芝秀也一同被打上了“历史反改进家属的钤记”。

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尽管她有学历，有配景，但这个“钤记”照旧影响了她的后半生。不仅失去了丈夫，还莫得了使命，就连基本的经济收入，她都莫得了。

在赵忠清病死在监狱后，陈芝秀只可再醮给一个工东说念主，天天洗衣作念饭过活。到了晚年，常沙娜偶尔就会去解救一下她。

就连临终时，亦然只须常沙娜陪着陈芝秀，而她对犬子所说的终末一句话即是：“一着迷成千古恨！”

至于常书鸿，他仍是守候着敦煌。只不外，他不是一个东说念主在守候。

六

1946年，常书鸿曾回了一回重庆，为敦煌谈判所招募使命主说念主员。其中，就有一位叫李承仙的女性。

她是江西东说念主，家里作念盐商营业，还曾正经过同盟会的南洋筹款。不外，李承仙对作念营业并不感意思意思，她可爱画画，和常书鸿一样。

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传说，李承仙父亲的堂兄李瑞清照旧一位闻名字画家，是张大千的至意。张大千还唤李承仙为“师妹”。而也恰是因为张大千，李承仙才会对敦煌感意思意思，也才会了解到常书鸿这个东说念主。

在重庆国立艺专西画系毕业后，22岁的李承仙坐窝就报名去了敦煌。

许是因为她对敦煌的意思意思进度同常书鸿一样，在准备去敦煌手艺，有好多东说念主想撮合他们二东说念主在一皆，其中，便包括张大千。

在一群“媒东说念主”的撮合之下，常书鸿和李承仙还真的就成一双了，两东说念主于1947年在兰州娶妻，并于10月份一同赶赴敦煌。

他们莫得蜜月期，也莫得镇静的婚青年活，相背，常书鸿婚前婚后其实没什么多大变化，仍是使命。他与李承仙虽说是匹俦，但其实更像是一双搭档。

岂论是在谈判所，照旧在家里，他们平日只聊使命，聊敦煌。他们还称“我方是一双‘敦煌痴东说念主’”。李承仙其后也和犬子常嘉煌说“她是常书鸿的保姆、通告、下级……”

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话虽如斯，但李承仙并莫得感到动怒，因为她懂，常书鸿对敦煌的意思意思。

可惜，随着沧海横流，十年大难的袭来，常书鸿并没能一直守候着敦煌。在那十年里，他也碰到到了好多不公，曾被东说念主打到满口牙都掉了。

其后，他还被安排去喂猪。因为脊椎有伤，常书鸿只可跪着爬到猪圈，猪饿了爬畴昔，猪饱了他就爬回伙房。

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好在，在那段难懂岁月里，还有敦煌当地东说念主民在维持着常书鸿。

1968年，常书鸿被安排去防守果园。手艺就有一个老农民专门走路30公里，捧着两个西瓜给他，说：“我从乡里走来，你是敦煌的恩东说念主，诚然咫尺被打倒，但是咱们老庶民忘不了你。”

从1943年于今，整整25年，当地悉数东说念主都牢记，敦煌有个恩东说念主，叫常书鸿。

可到了1982年，常书鸿被召回了北京，担任国度文物局副局长。梗概，此次调节在别东说念主看来，是一皆普及，是善事。可在常书鸿看来，他不想，也应许，他舍不得敦煌。

可他也知说念，他回不去敦煌了。

图|1954年常书鸿在莫高窟第130窟悬崖上率领窦占彪修栈说念

其后，常书鸿患了老年失忆症，他健忘了好多事情，但就是没健忘过敦煌，他平日说：“为什么要我住在这个房子里？为什么把我弄到北京？为什么不让我回敦煌？我要回敦煌，我还要住我阿谁土房子！”

那时敦煌谈判所的好意思学家高尔泰曾劝他：“算了，别回敦煌去了！东说念主生如逆旅，安处是吾乡。仍是七十多岁，能减弱休息最佳……”

可常书鸿并不同意他说的话，反驳说念：“生命连续，奋斗不啻，我把终生的元气心灵都孝敬给了敦煌，就这样摸头不着被赶了出来，何如想都不得省心！”

虽不省心，但也心有余而力不足，他只可坐在北京的房子里，想念着敦煌的土屋。

为此，常书鸿还在家里挂了好几个铃铛，风一吹，铃铛响，这般圆润空灵的声息让他有一种梦回敦煌的嗅觉。

可风一停，梦就醒了，他只可反反复复地在纸上写：“夜夜敦煌入梦来……”

直到1994年，梦也停了，常书鸿撒手东说念主寰，享年90岁。

生前，他曾说过：“死了也要厮守敦煌。”因此，他的部分骨灰就埋在了他在莫高窟旧居院栽培的两棵梨树中间。而他的墓碑，则正对着莫高窟大佛殿，上头刻着五个字：敦煌守护神。

从踏入敦煌的地皮那一刻开动，常书鸿的灵魂便扎根在了那边。尽管他曾离开过，可他的心不曾走过。整整51年，他莫得一刻是不想着敦煌的。

若只说行状，常书鸿这少许无疑是优秀的，得手的。可若谈情感，尤其是在与陈芝秀这段婚配中，常书鸿并不是莫得错，他在行状与爱东说念主之间，优先了行状，忽略了爱东说念主。

但这并不可说他大错特错，他不外是太爱敦煌终结。这样的他，与相同爱着敦煌的李承仙才是解衣衣人。而陈芝秀，如实是“一着迷成千古恨”。她不是不爱常书鸿，而是忍不显着。

归根结底，常书鸿的这一世仍是值得慑服的，他把我方的一世，都奉献给了敦煌。

文|千拾

图片参考来自集中皇冠现金网

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